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Pourquoi Fanm Kréyòl ?

Fanm Kréyòl est née d’une envie : interroger les représentations de la femme créole, d’hier à aujourd’hui, et faire dialoguer les regards portés sur elle. Au fil de l’histoire, la femme créole a été racontée, peinte, photographiée, chantée, dansée, parfois idéalisée ou enfermée dans certaines figures. Doudou, mère, “potomitan”, travailleuse, résistante, gardienne des traditions… autant de représentations qui appartiennent à notre imaginaire collectif, mais qui ne peuvent à elles seules raconter la diversité de ses expériences. Car derrière « la » Fanm Kréyòl se trouvent des femmes créoles plurielles : différentes par leurs générations, leurs territoires, leurs histoires, leurs héritages et leurs manières de se définir.

À travers l’art, la littérature, la danse, l’histoire et la parole, Fanm Kréyòl : Regards croisés propose donc de confronter les images héritées à celles que les femmes créoles construisent aujourd’hui elles-mêmes. Il ne s’agit pas de définir ce qu’est une femme créole, mais d’ouvrir un espace pour questionner, transmettre et faire émerger toute la richesse de ses représentations : regarder hier, interroger aujourd’hui et laisser les Fanm Kréyòl raconter aussi qui elles choisissent d’être. 

Le choix d’un format immersif permet de sortir de la seule conférence : le public circule entre images, textes, gestes dansés, paroles, objets, créations et temps de rencontre. La culture se découvre ici par le regard, l’écoute, le mouvement et l’échange.

Notre vision

Le visuel officiel met en scène une jeune femme contemporaine face à une représentation de femme créole en tenue traditionnelle. Entre elles, le cadre agit comme un passage : il matérialise la rencontre entre regard d’aujourd’hui, mémoire, patrimoine et représentation. Le madras, déployé comme une matière qui traverse l’image, relie les deux figures sans les confondre.

Ce principe irrigue l’ensemble de la journée : faire dialoguer plutôt qu’opposer, montrer les continuités autant que les transformations. La programmation croise arts visuels, littérature, danse, parole et artisanat. Chaque médium apporte une manière différente de poser la même question : quelles images de la femme créole avons-nous reçues, et quelles images voulons-nous transmettre ?

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